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孫機(jī)談中國(guó)服裝史變革:從上衣下裳到中山裝

談起有人提出中國(guó)人應(yīng)有自己的“國(guó)服”時(shí)，孫機(jī)認(rèn)為“不太容易”?！啊畤?guó)服’應(yīng)該是從民間、社會(huì)生活里自然而然產(chǎn)生的。如果是要恢復(fù)明朝以前那種寬袍大袖的傳統(tǒng)服飾，很難適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活；此外，中國(guó)有五十六個(gè)民族，不能要求所有人都穿一個(gè)民族的服飾。歷史是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力，但這和恢復(fù)穿著古代著裝是兩碼事。”

中國(guó)刺繡史

刺繡為我國(guó)古老民族手工藝術(shù)之一，對(duì)于過去民族物質(zhì)文明的進(jìn)步與提升，有過莫大的貢獻(xiàn)。 　　我國(guó)刺繡的起源，歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)記載創(chuàng)于虞舜，考古出土遺物目前發(fā)現(xiàn)僅到商周。原始刺繡用途，本為裝飾衣服以表征地位

中國(guó)服裝簡(jiǎn)史概論

中國(guó)服裝史概論：　　服裝是一種身份地位的象徵，一種符號(hào)，它代表個(gè)人的政治地位，和社會(huì)地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古國(guó)君為政之道，服裝是很重要的一項(xiàng)，服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了