刺繡為我國(guó)古老民族手工藝術(shù)之一，對(duì)于過(guò)去民族物質(zhì)文明的進(jìn)步與提升，有過(guò)莫大的貢獻(xiàn)。 　　我國(guó)刺繡的起源，歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)記載創(chuàng)于虞舜，考古出土遺物目前發(fā)現(xiàn)僅到商周。原始刺繡用途，本為裝飾衣服以表征地位尊卑，具有政治輔助工具的作用；后來(lái)始逐漸擴(kuò)充為美化生活的裝飾物，并且普及民間。至于刺繡具備的藝術(shù)性，隨著發(fā)展階段變化，呈現(xiàn)不同的特色。

　　早期的刺繡遺物顯示：周代尚屬簡(jiǎn)單粗糙；戰(zhàn)國(guó)漸趨工致；漢代開(kāi)始展露藝術(shù)之美。 因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤稱發(fā)達(dá)；又當(dāng)社會(huì)富豪崛起，形成新消費(fèi)階層，刺繡供需應(yīng)運(yùn)而興，不僅已成民間崇尚廣用的服飾，制作也邁向?qū)I(yè)化，尤其技藝突飛猛進(jìn)。從出土實(shí)物看，繡工精巧，圖案多樣，呈現(xiàn)繁美縟麗的景象，堪稱為這項(xiàng)民族工藝奠定優(yōu)秀的傳統(tǒng)。 　　此后，刺繡繼續(xù)發(fā)展，在提供衣飾器用方面，不斷擴(kuò)張生活使用范圍和層面。此外，其間刺繡還曾擔(dān)負(fù)過(guò)服務(wù)宗教的任務(wù)，時(shí)在魏晉至隋唐。此一期間，佛教鼎盛，信徒為示虔誠(chéng)，選擇代表尊榮與費(fèi)時(shí)耗工的刺繡，作為繪制供養(yǎng)佛像方式，謂為繡佛，至唐盛極一時(shí)。這類繡佛鉅幅偉構(gòu)，至今猶有流存英國(guó)、日本博物館中，作品繡法嚴(yán)整精工，色彩瑰麗雄奇，動(dòng)人心魄，誠(chéng)為古繡特殊成就之一。 　　唐代刺繡發(fā)展另一成就，便是繡法上的推陳出新。唐前一直流行唯一「鎖繡」法，至此發(fā)明了「平針繡」，也就是通行至今的繡法。這種繡法因?yàn)獒樂(lè)ǘ嘧兓?，刺繡者更能發(fā)揮創(chuàng)作自由與藝術(shù)表現(xiàn)，很快取代「鎖繡」而風(fēng)行，于是帶來(lái)刺繡發(fā)展史上的另一嶄新時(shí)代。 　　宋代是我國(guó)刺繡發(fā)達(dá)臻至高峰的時(shí)期，無(wú)論產(chǎn)品質(zhì)量均屬空前，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的藝術(shù)繡方面，更堪稱絕后。宋繡能發(fā)展出如此成就，原因有：一、「平針繡」法富變化，鉆研發(fā)明出許多新針?lè)ǎ欢?、改良工具和材料，使用精制鋼針和發(fā)細(xì)絲線；叁、結(jié)合書(shū)畫(huà)藝術(shù)，以名人作品為題材，追求繪畫(huà)趣致和境界。這種純藝術(shù)性的刺繡作品，針?lè)ňo密工巧，線色豐富調(diào)和，形象寫(xiě)真生動(dòng)，贏得后世廣泛贊美頌揚(yáng)。 　　明代是我國(guó)手工藝極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，承繼宋代優(yōu)良基礎(chǔ)的刺繡，順應(yīng)時(shí)代熱烈風(fēng)氣，繼續(xù)蓬勃昌盛，而且更上層樓。明代刺繡也表現(xiàn)了多項(xiàng)特色：一是用途方面，廣用流行社會(huì)各階層，制作無(wú)所不有，        與后來(lái)的清代，成為我國(guó)歷史上刺繡流行風(fēng)氣最盛的時(shí)期；二是繡藝方面，一般實(shí)用繡作，品質(zhì)普遍提高，材料改進(jìn)精良，技巧嫻熟洗練，而且趨向迥異宋代的繁縟華麗的風(fēng)尚；藝術(shù)繡作，承襲宋繡優(yōu)秀傳統(tǒng)下，能夠推陳出新有新發(fā)明，特別是明代已經(jīng)出現(xiàn)以刺繡專業(yè)鳴世的家族和個(gè)人，如有名的「露香園」繡，為上海顧家所創(chuàng)，發(fā)明繪畫(huà)刺繡結(jié)合的「繡畫(huà)」，作品風(fēng)靡至清不歇；這種刺繡家紛然崛起廣受社會(huì)推崇的風(fēng)氣，也以明末清初最盛。叁是衍生其它繡類方面，刺繡原本僅以絲線為材料，明代開(kāi)始有人嘗試?yán)脛e的素材，于是有透繡、發(fā)繡、紙繡、貼絨繡、戳紗繡、平金繡等出現(xiàn)，大大擴(kuò)張了刺繡藝術(shù)的范疇。 　　清代刺繡的發(fā)展，大致上承續(xù)著上述明繡的情形，整個(gè)二百馀年間，維持興盛不墜而外，也有兩點(diǎn)值得視為突出成就的：一是地方性繡派如雨后春筍般興起，著名的有蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡、魯繡等，各自樹(shù)立自我特色，形成爭(zhēng)奇斗妍的局面；二是晚清吸收外國(guó)日本刺繡長(zhǎng)處，甚至融和西洋繪畫(huà)觀點(diǎn)入繡，前者為沈壽首創(chuàng)的「美術(shù)繡」，后者則有江蘇楊守玉發(fā)明的「亂針繡」，為傳統(tǒng)繡注入新血和新面目?！　∪缃癖M管時(shí)代不斷地向前推進(jìn)，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)人民的生活已由農(nóng)業(yè)走向工業(yè)型態(tài)，這種美好的、固有的、能代表傳統(tǒng)文化的刺繡技藝，在歷煉后仍然流傳下來(lái)。它融合了繪畫(huà)、書(shū)法的精髓，將素材藉著多彩、亮麗的絲線以渾熟靈巧的技術(shù)氣韻，生動(dòng)的顯現(xiàn)出中華文化的特色。不少身懷絕藝的刺繡專家，在中國(guó)臺(tái)灣一直默默地以一針一線，細(xì)心地繡出各種美麗的繡件，正意味著傳統(tǒng)藝術(shù)的保存、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。|||