1．第一縷浪漫春夏時(shí)節(jié)，當(dāng)街上花哨T恤衫如云飄過(guò)，有誰(shuí)想得出，T恤最初原是干粗重體力活的工人們穿用的內(nèi)衣。一般而言，男人們的廠恤有點(diǎn)像如今女人們的文胸，并不輕易裸露，只是當(dāng)它與無(wú)袖的連身工裝褲配穿時(shí)，才露出一些它的真面目，在20世紀(jì)初葉，服裝公司的產(chǎn)品目錄上T恤僅仗是作為內(nèi)衣來(lái)推銷(xiāo)。到1930年，雖然作為內(nèi)衣的形象并未發(fā)生多大的改變，但顯然人們已經(jīng)開(kāi)始試著把T恤穿在外面，這就是我們所聽(tīng)到的"水手衫"，水手們穿著T恤出海遠(yuǎn)航，蔚藍(lán)的海洋與明凈的天空為它涂抹上第一縷浪漫的色彩。2．偶象機(jī)緣當(dāng)這種絲毫不起眼的無(wú)領(lǐng)短袖針織衫，有朝一日與大明星馬龍·白蘭度一同在銀幕亮相時(shí)，興奮的影迷頓感驚訝不已，1974年12月3日《欲望號(hào)街車(chē)》在紐約首映。吸引人心的不僅是馬龍·白蘭度那略帶粗野的男子漢氣概和笑起來(lái)壞壞的眼神，還有那件樸實(shí)無(wú)華的白色T恤，此劇導(dǎo)演埃列·卡茨恩曾經(jīng)玄機(jī)莫測(cè)且不無(wú)得意地透露，自蘭度的T恤形象并非事先精心設(shè)計(jì)而完全是得之于一個(gè)偶然。原來(lái)只因白蘭度偶然之中穿著它來(lái)排演……隨著1951年《欲望號(hào)街車(chē)》在全美公映，白蘭度的白色T恤形象變得舉國(guó)同名，柔軟體貼的T恤衫把男性美從呆板、單調(diào)、循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)上流品位的著裝中解放出來(lái)，陽(yáng)剛的身形展現(xiàn)在亦驚亦盲的視野之中，一時(shí)間成為全美乃至全世界的摹本。3．叛逆英雄20世紀(jì)50年代是美國(guó)文化配合好萊塢電影進(jìn)軍世界的光輝時(shí)代，無(wú)形中促成了T恤風(fēng)潮的國(guó)際性蔓延。T恤與牛仔褲、黑色皮夾克共同塑造了一種深深影響年輕一代的叛逆英雄形象，代表著對(duì)傳統(tǒng)禮節(jié)、上流品位的極度藐視和摒棄。詹姆士·迪恩在電影《阿飛正傳》中身穿T恤衫，微微立起外套衣領(lǐng)的扮相，成為崇尚叛逆的青少年心目中的偉岸英雄。此外，影星亞特·卡尼在白色T恤衫外面套一件黑色馬甲的滑稽相，也使人們更加深了對(duì)于T恤與平民之間的親密關(guān)系的理解，隨后一系列表現(xiàn)反叛青少年題材的電影紛紛采用T恤著裝，由此使T恤獲得了前所未有的獨(dú)特個(gè)性，烙上分支文化的印記。雖然叛逆角色往往便是真實(shí)生活中被壓抑的性格的預(yù)先釋放，但在影片中受到熱烈歡迎是一回事，能否被主流社會(huì)所欣賞和仿效又是另外一回事。T恤其實(shí)直至在影壇尋找到脫離"銀幕無(wú)賴(lài)"的角色之后，才開(kāi)始被少數(shù)男性采納為日常裝，它的舒適、衛(wèi)生也逐漸得到人們稱(chēng)許。4、別樣瘋狂T恤的大規(guī)模流行風(fēng)潮始發(fā)于20世紀(jì)70年代。1973年《婦女時(shí)裝日?qǐng)?bào)Wear Daily》聲稱(chēng)T恤是當(dāng)年反文化的首席發(fā)言人。1975年據(jù)載有4千8百萬(wàn)件印花T恤充斥于美國(guó)大大小小的服裝市場(chǎng)，并在此后的多年中保持了這一勢(shì)頭。T恤衫上的圖案與文字只要想得出就能印上去。幽默的廣告、諷刺的惡作劇、自嘲的理想、驚世駭俗的欲望、放浪不拘的情態(tài)都藉此發(fā)泄無(wú)遺。對(duì)于這種似乎是無(wú)可遏止的風(fēng)潮，也曾有人搜文尖刻地批評(píng)企圖以T恤的文案來(lái)達(dá)到某些目的的做法太小兒科。作者諷刺地寫(xiě)道："如果連你的話(huà)人家尚且不樂(lè)意聽(tīng)，又如何指望他們聽(tīng)你的T恤話(huà)呢?"